Ручной МОЛИТВЕННЫЙ БАРАБАН. Мантра ОМ. Тибет

О пользе вращения молитвенных барабанов

Молитвенные барабаны всегда были неотъемлемой частью буддийского пейзажа. Их в великом множестве возводили в Тибете и Монголии, Непале и Бутане, Калмыкии и Туве – везде, где тибетский буддизм получал широкое распространение. Они устанавливались в монастырях, у ступ и храмов, а также в наиболее посещаемых местах, чтобы люди, вращая барабан, могли накопить духовные заслуги, а также очиститься от омрачений и негативной кармы, накопленной в этой и предшествующих жизнях.
Молитвенный барабан, независимо от его размера, большой он или маленький, бронзовый или деревянный, это всегда чудо. Какого бы вероисповедания ни придерживался человек, он может быть совсем маленьким ребенком, который едва научился ходить и еще не знает, кто он – буддист или христианин, но он уже тянет руки к молитвенному барабану, чувствуя сердцем его сказочную нездешнюю сущность.

Молитвенные барабаны бываю разными: ручные, настенные, в виде подвесок, любых ювелирных изделий, огромные храмовые, стационарные на улице, водные и т.д.  Молитвенные барабаны содержат плотно свернутые свитки с мантрами Ченрезига, Будды Безграничного Сострадания «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ». Говорится, что одно вращение молитвенного барабана с чистыми помыслами равносильно прочтению вслух помещенных в него миллионов мантр. Молитвенный барабан приносит умиротворение и покой в сердца людей, дарит гармонию окружающему нас миру, усмиряя местных духов.
Безграничная польза возведения и вращения молитвенных барабанов подробно описана в тексте четвертого Панчен-ламы (1781-1852). Этот текст был составлен для того, чтобы каждый, кому в наш век упадка посчастливилось увидеть молитвенный барабан и прикоснуться к нему, не упустил этой редчайшей возможности очистить свою карму и накопить заслуги.
Вращение молитвенного барабана, пишет четвертый Панчен-лама, полезно для людей с низшими, средними и высшими способностями. «Единожды повернувший молитвенный барабан, - говорил Будда Шакьямуни, - обретает больше заслуг, чем созерцатель высших способностей, который провел в затворничестве целый год. Больше его заслуга, чем созерцателя средних способностей, ушедшего в затворничество на семь лет, и созерцателя низших способностей, ушедшего в затворничество на девять лет».
По словам Будды Мудрости Манджушри, «четыре защитника и охранители десяти направлений даруют защиту от всех препятствий со всех углов и сторон света» человеку, вращающему молитвенный барабан. Полностью очищается его негативная карма, приводящая к рождению в низших мирах. А после смерти такой человек отправляется в чистую страну Будды, рождается в бутоне лотоса, а затем творит благие дела Будд во всех сторонах света.
На обыденном уровне, по словам Будды Майтрейи, «вращение молитвенного барабана защищает от всех заразных болезней и эпидемий … помогает победить орды демонов и зловредных духов».
Лама Сопа Римпоче, инициатор возведения молитвенных барабанов в самых разных странах мира, указывает, что вращение барабана способствует излечению даже таких тяжелых болезней, как рак. Для этого нужно посвящать молитвам и вращению барабана час или несколько часов в день. Если боль и не уйдет окончательно, пишет лама Сопа, то, по меньшей мере, это поможет устранить те коренные причины, которые влекут за собой такие болезни.
Для того, чтобы усилить тот благотворный эффект, который вращение молитвенного барабана способно оказать на нашу жизнь, необходимо вращать его с чистой мотивацией – желать счастья всем живым существам.
Приводя в движение барабан, мы одновременно начитываем шестислоговую мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. Мы также представляем, что помещенные в барабан миллионы мантр излучают свет. Лучи этого света полностью уничтожают негативную карму и омрачения, которую мы копили с безначальных времен. Наша негативная карма уходит в молитвенный барабан в виден черных облаков, и там разрушается. Затем нужно подумать о других живых существах и направить спасительные лучи молитвенного барабана к ним. Если есть время, можно представить, как эти лучи достигают сначала низших миров, очищая обитателей ада, голодных духов и животных, а затем освещают высшие миры: людей, полубогов и богов, неся благо им. Подобная практика, по словам Ламы Сопы Римпоче, - источник колоссальных заслуг.

В священных текстах много говорится и о той пользе, которую получают люди, принимающие участие в строительстве молитвенного барабана. «Те счастливые, кто возводит молитвенный барабан с мантрами ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ для других существ, - пишет четвертый Пачен-лама, ссылаясь на Будду Майтерйю, - кто рассказывает другим об этом барабане, - распространяют учения Будды». Поэтому они накапливают больше заслуг, чем от прочтения ста тысяч раз по десять миллионов мантр. И даже живые существа, которых коснется их тень, освобождаются от рождения в низших мирах.

МОЛИТВЕННЫЙ ТИБЕТСКИЙ БАРАБАН Колесо МАНИ - исполняющий желания. Молитвенный барабан или  Колесо МАНИ  вращается вокруг оси, создавая "мантровое вихревое поле", окружая своего владельца позитивной энергией и божественной защитой. Для работы над желаниями и воплощением в жизнь позитивных мыслей, надо сосредоточиться и, визуализируя, повторить желание про себя, одновременно  прокручивая  Колесо МАНИ ДЗИ свободной  рукой по часовой стрелке. Это будет способствовать более быстрому воплощению мечты в реальность. Во время ношения колеса МАНИ, оно соприкасается с телом и соответственно информационным полем человека. Колесо МАНИ, как бы, считывает желания и стремления человека и помогает их осуществлению.  Но мысли и желания должны быть позитивные и направленные на качественное улучшение жизни. Нельзя использовать силу Колесо МАНИ во вред, этим можно оскорбить амулет.

(санскр.)- заклинание, выражение почитания. Форма речи, оказывающая существенное влияние на разум, эмоции тела и даже на внешние предметы. Космический звук «Ом» – звук тишины, символизирующий собой Абсолют.

Мантры (молитвы) - священные тексты: Они помогают своему владельцу добиваться целей (в случае если это не противоречит гармонии Вселенной) и защищают его.   В данном изделии СИЛЬНАЯ ОБЕРЕГАЮЩАЯ МАНТРА  *ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ*- универсальная формула великого сострадания Будды всем живым существам.   Заложенный в слогах мантры, положительный заряд обеспечивает владельцу украшения защиту от внешних негативных воздействий.

Многократное повторение мантры или же ношение на себе украшения с ней развивает в человеке лучшие качества, помогает ему стать добрее, терпимее к окружающим, освобождает от гнева и неприятностей.

Священные тексты содержат множество великих мантр, величайшей из которых является слово *ОМ. Космический звук «Ом» – звук тишины, символизирующий собой Абсолют.

Это слово состоит из трех букв: А, У и М. Гласные «а» и «у» сливаются в «о». «М» произносится без разжимания губ, то есть назально, и продолжается согласно представлениям и интуиции произносящего. Теория слова «Ом» заключается в том, что первый звук «а», образуется в задней части рта, последний звук, «м», издается с помощью губ, а «у» является плавным переходом между ними; таким образом, слово покрывает весь спектр возможных гласных. Поскольку гласные несут основную силу речи, а согласные представляют собой только ограничения или приложения этой силы, целиком слово является выражением акта творения, указывающим на присутствие Творца; в нем проявляется весь цикл творения, ибо «а», «у» и «м» связываются с божественными силами, или функциями, которые символизируются тремя девами, богами: соответственно Брахмой, Вишну, и Шивой.

Звучание основной тантрической мантры ОМ вызывает упорядочивание энергоинформационной структуры окружающего Вас пространства и стимулирует работу Аджна-чакры, наиболее тесно связанной с гипофизом, шейными нервными сплетением и головным мозгом. Нормальное функционирование этой чакры активизирует интеллект, психические возможности, воображение и визуализацию ярких зрительных образов. Ом – это звук первоначального движения, звуковая вибрация, от которой все вещи появляются и которой они будут поглощены в конце цикла мироздания. Космический звук Ом – звук тишины, символизирует собой Абсолют. В древнеиндийских учениях Ом сравнивали с Манасом – умственными силами.

Тибет - одно из наиболее загадочных и недоступных мест нашей планеты. Будучи закрытым, для иностранцев, мистицизм и недоступность Тибета столетия подряд влекли сюда представителей западной цивилизации.

Шамбала — мифологическая страна, располагающаяся где-то на территории Тибета. Судя по древним тибетским картам, которые пытались интерпретировать советские ученые Кузнецов и Гумилев, такая страна действительно существовала.

Основная часть коренного населения Тибета исповедуют разновидность буддизма – ламаизм. Наравне с этим многие тибетцы также поклоняются многочисленным духам и богам древней добуддийской религии бон, по легендам учение бон передали великие учителя Шамбалы. По преданию Падмасамбхава, пришедший из Индии в 799 году н.э., принес с собой буддиим и поработил всех духов гор в новую религию.

Тибетцы непритязательны в еде и одежде. Жизнь их сурова и скромна. Дома здесь не отапливаются зимой даже в большой мороз, а очаг разжигают лишь для приготовления пищи. Основные блюда простых людей - чай и дзампа, (ячмённая мука перемешенная с кипятком и заправленная маслом яка и солью).

Климат здесь суровый и сухой, что обусловлено огромной высотой нагорья (4600–5200 метров), его положением внутри материка и изолированностью от влажных воздушных масс. В северном и центральном районах средняя годовая температура от 0 до 5 °С, зима длительная, с морозами до -32 °С, малоснежная, лето прохладное (10–15 °С, лишь в отдельные дни температура превышает 20 °С) и даже в июле бывают заморозки.

На окраинах Тибетского нагорья, подверженных влияниям муссонов, находятся истоки крупных рек Хуанхэ, Янцзы, Меконга, Салуина, Брахмапутры, Инда.